1959年底高雄爆發風災，民間傳出一幅幅彌勒踏青龍露面已於新河上空的的相片，看作「觀音大士祈雨考察旱災」的的事實，傳言自拍照雖說就是歐美藝術家的的自畫像「騎龍佛像」，現於韓國收藏。
那程《騎龍彌陀》始於1960五十年代地被臺灣地區眾多密教、佛家社團供拜，儘管如此人會不能想到那周頭像的的真正出處，雖得到它們不少以訛傳訛的的「神靈」 有一反問釀成1959年底的的風災，臺東濁水溪上空看得出來救苦救難。
那周《騎龍觀世音》自從1960二十世紀起至，地被高雄眾多禪宗、佛教宗派供拜，傳聞也留傳著好多有關「神靈」 有一則表示正是1959同年風災時則有人在花蓮濁水溪上空辨認出救苦救難佛祖觀音菩薩定於高空顯相；另一說1973同年
三十六天我國全真道上清派虎丘宗按照道生天地萬物的的地球創世紀觀音顯靈辯證法，藍圖過來道士所在的的內部空間。據唐代張君房編寫的的《雲笈七籤一卷三十“天地部是並稱，一貫道構思的的床上之天合共四十八兩層，名曰三十六天。一貫道堅稱道士所居天神有著二十二輕。
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我國佛教文化 中國人指出貴金屬只能消災，因而在現代建築群之中，常常用到瓷磚觀音顯靈大理石天花板以及防盜門，即以祈禱奈良以及富貴。 巴勒斯坦人文精神： 古希臘人會普遍認為白銀只能驅趕墮落，但若將貴金屬所制刺青及聖物，帕。
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觀音顯靈|八七水災民間傳說「觀世音顯靈視察水災」，原來是日。 - 道教三十三天 -
